腰鼓漫谈

图说：二零二六年七月四日，法轮功学员组成的腰鼓队在美国首都华盛顿国会山附近表演，庆祝美国建国250周年。（明慧网）

作者：文  欣悦

腰鼓是中华传统文化中的民间艺术形式，是珍贵的历史文化遗产。它那独特的鼓声如春雷般震撼人心，贯通天地，其深厚的文化底蕴使其千载不衰，流传至今。

图2～4：二零二六年六月二十日下午，美国华盛顿州玛丽斯维尔市（Marysville）举办了第九十四届草莓节盛大游行。法轮大法的游行队伍一路吸引众多民众拍手称赞。（明慧网）

每逢最美好的仲夏、仲秋时节，西雅图各大社区都会举办盛大的游行活动。来自不同肤色、不同族裔、不同信仰的人们欢聚数里长街，观赏百来个团体独具特色的花车、舞蹈、舞旗、军乐、西洋鼓和腰鼓等精彩表演，人们无不沉浸在欢乐喜庆的氛围中。

在热烈欢快的游行队伍中，凸显出一支金色的法轮功腰鼓队。她们表演的“法轮大法好”、“喜庆”、“天灭中共”和“新中国”等鼓舞，伴著雄壮、祥和、欢快的乐曲，和“咚咚”的鼓声震天动地，在天宇间久久回荡，撼动著人们的心灵，向人们传递著“真、善、忍”的普世价值和法轮大法的美好。所到之处均受到民众的热烈欢迎，并多次获奖，也吸引了人们对腰鼓的关注与喜爱。那么腰鼓究竟有怎样的来历呢？

腰鼓的起源

腰鼓是众多鼓类中的其中一种，是中国传统打击乐器，承传了一千多年。腰鼓通常由一个圆形的鼓面和固定在腰部的鼓框组成。演奏者将鼓固定在腰部，并用两根鼓棒击打鼓面，发出有力的节奏声。它的形状和结构类似于小型的手持鼓，常与舞蹈结合，形成具有强烈视觉效果的表演。

鼓是人类文明史上发明最早的乐器之一，自新石器时代就出现了鼓，大约在公元前5000年到公元前3000年之间。鼓文化底蕴深厚，在中国的历史长河中有著重要意义，具有全人类的独特价值。

鼓的出现与古代先民对神灵的崇拜和信仰密不可分。最初的鼓是用空心木头、动物皮或陶器制作的，当时人们用手或木棍敲击这些物品来制造声音、传递信号，以迎神驱邪。

相传中华民族始祖轩辕黄帝“九擂夔鼓擒蚩尤”。黄帝在征伐蚩尤的涿鹿之战中，玄女为帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，连震三千里，连擂九通，声震数千里之外，天地为之变色，蚩尤部队丧魂落魄，遂克伏蚩尤之部。据说这是鼓之初作为战鼓文化的起源。

在中国古代，士兵平时将鼓系在腰间用以鼓舞士气、统一步伐，战时则”擂鼓助威”。这是最早的腰鼓形式。秦汉时期，驻防将士视腰鼓为刀枪、弓箭一样必不可少的装备。遇敌突袭时，击鼓报警；两军对阵交锋时，击鼓助威；征战胜利时，击鼓庆贺。此时，腰鼓既是兵器，也可在祭祀、庆典中作为乐器演奏。

最早的腰鼓外观与现代腰鼓相似，呈沙漏形（或称束腰形），由木头和动物皮制成。在唐代（公元618-907年）出现了黑釉陶瓷材质的腰鼓。典型的腰鼓长约15英寸（约38厘米），能产生中等音高。

腰鼓的发展演变

随著历史的发展，腰鼓的用途愈来愈多。它不仅有警示、战争、祭祀、敬神、驱邪、乐舞等诸多作用，又有抒情、热闹、吉祥、喜庆的特质，融入了社会生活的各个层面，影响广泛而深远，歌舞器乐都离不开鼓类乐器。

唐代是中国舞蹈的黄金期。由于皇帝和贵族对腰鼓的喜爱直接推动了腰鼓在宫廷中的流行，使腰鼓的发展演变在唐代达到了高峰，腰鼓被大量用于宫廷乐舞、节庆表演与百戏中，自此腰鼓成为了一种独特的民间舞蹈艺术，又称腰鼓舞。当时在唐代“击鼓踏歌”颇为盛行，长安城中娱乐、节庆场合都少不了腰鼓表演，尤其西北地区（今陕西、甘肃）腰鼓表演更为壮观华丽，有“百鼓齐鸣”之势。

在山东沂南汉画中的〈百戏图〉中较完整地记录了“百戏”演出的盛况，其中伴奏的乐器有钟、磐、鼓等打击乐器。此后，腰鼓从宫廷向民间普及，最终成为乡俗节庆必备、且多样化的表演形式。

在宋代，腰鼓多用于边关，历千年而不衰。如今，位于当年北宋与西夏国(今宁夏)边界的安塞被誉为「天下第一鼓」。安塞腰鼓融舞蹈、武术、打击乐、吹奏乐为一体，节奏明快，热烈、奔放、动感、雄阔而豪迈，展示出西北黄土高原农民质朴而豪放的性格，彰显出独特的艺术性，传递著一种文化的激情和力量。在表演上主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，展现了男子汉们的阳刚之美。

法鼓咚咚贯天地

在民间，人们有口耳相传，约定俗成的一种说法：鼓的发明得益于雷神的启示。因雷电发出的震耳欲聋的声响，极具震慑力。人们认为，鼓声就像雷声一样可以引来雨水，滋润万物。

北宋全能文化巨人苏轼有《惜花》诗为证：“道人劝我清明来，腰鼓百面如春雷。”就是说，有位道人劝苏轼在清明时节来观景，那形式多样的腰鼓，声音响亮，节奏强劲，活泼生动，像春雷一样震撼人心。

腰鼓的不同种类、不同奏法，或击打不同的部位都可产生出丰富的不同音色的变化。《诗经》、《史记》等史书中有对坎、鼚、鼛等数十种鼓声的记载，其中有“鼍鼓逢逢、鞉鼓渊渊、法鼓冬冬、夔鼓镗镗”等象声词，非常准确、形象。

腰鼓是通天的法器，是人与神灵沟通的重要工具，它承载著天、地、人与万物的联系。《易经．系辞》中有“鼓之舞之以尽神”一语。意即通过鼓乐之声来尽情表达神意，通过舞蹈来体现舞姿动态的神韵，与天地融为一体。

图5：西雅图腰鼓队在社区游行中表演腰鼓舞

如今，法轮功腰鼓所承载的中华传统文化的精髓与神性，正在当今社会中发挥著巨大威力，给人们带来了无限的美好、祥瑞与希望。近几十年来，世界各囯都有法轮功腰鼓队在大型活动中表演。而中国传统腰鼓所传递的这种“力”和“美”的视觉响宴，也早已由美国神韵艺术团展现在了世界舞台上，博得了各国观众的喜爱。